「藏傳佛教界要維護社會和諧穩定。如果做不到維護社會和諧穩定，就不是稱職的宗教人士。」這是十一世班禪，在拉薩與西藏自治區領導集體所言。
十一世班禪今年不過二十二歲，但是他的講話則是挑戰七十八歲的十四世達賴。為甚麼這樣說？三禪理解，他的話的潛台詞，最關鍵點在於針對達賴對自焚的僧侶給予支持的態度。
十一世班禪活佛說，凡是熱愛家鄉、祖國的人，都會極力地維護社會的穩定，維護西藏的和諧。他說，宗教界人士要遵守法律、戒律，按照宗教教義和教法，通過傳教、講經來促使人心向善、促進社會和諧，推動社會發展。這是宗教界人士的責任和最起碼的條件。
班禪的這番話，可能有人指導、潤色，但是不失得體。作為藏傳佛教黃教兩大派系的一大傳人，公開指摘另一派系的大傳人將引起宗教大戰，尤其是對於自焚這樣敏感的話題，十一世班禪可謂點到即止。然而，有關僧侶自焚的問題不可謂鬥爭不尖銳。若然此風繼續蔓延，必成恐怖活動。事實上，勞動十一世班禪回藏，就是借他的力量加以遏制。儘管班禪溫文爾雅，與達賴的角力當是激烈。他說，現在西藏處在歷史發展最好的時期，藏傳佛教也是歷史上發展條件最好的時期。他又說，政府在寺廟實施「六建」、「九有」和養老醫保等一系列惠寺惠僧的舉措，讓他心裏感到很溫暖。
三禪以為「惠寺惠僧」，其實就是班禪鬥達賴的最有力武器。
事實上，近年流亡藏人返藏絡繹不斷。