斯威夫特的《格列佛遊記》中有這樣一個故事：格列佛來到了在他看來尚未開化的馬國，他對馬兒描述「文明國度」中的「說謊」，馬兒表示不能理解。馬兒說：「說話是為了幫助我們彼此了解，接受事實的訊息。如果把不是說成了是，那麼說話也就破壞了自己的目的。你把白說成黑，把醜說成美，你的話不僅不能告訴我甚麼，反而會陷我於一種比無知更可怕的境地。」
今年九月新學年勢要推行的德育及國民教育科，之所以引起連串爭論，皆因有「良心教師」恐怕國民教育服務中心出版的《中國模式國情專題教學手冊》偏重唱好國家領導人的成就與功績，只有正面意見，教材隱惡揚善，對新一代如此「洗腦」，恐怕影響其人格、心智成長！
當今中國之「國情」，真要「了解」着實不易。有中學教師認為，教師有能力剪輯教材，達致正反兼備。老朽不敢苟同，皆因想了解中國國情，資深的學者與時事評論員亦常常判錯症、睇漏眼。
《經濟學人》最近舉了一個好例子：只要有一個經濟學家批評中國不計後果的投資，就會有另一個經濟學家批評中國過度的節約抑制了世界的需求。所以，中國所扮演的角色十分尷尬，它既被人們批評為守財奴，又被看作浪蕩子。
要教好國民教育，除了「良心」，更重要的是老師要有對歷史的認知追求，持理性、開放的態度，做一個有品質的批評者。