在一個電視節目上討論候任行政長官組班的進展，提到其中一個概念，叫用人唯親。有人指摘梁在物色新班子時用人唯親，但有評論又指，要施政有效、上下一心，就一定要用人唯親，支持反對，各執一詞。
前民政事務局局長藍鴻震就一語道破，是耶非耶，視乎那個親字如何定義，如何解釋。
「用人唯親」這個評語，主要用在以前帝王時代的政治，那時所謂的「親」，多少有些同宗同族的關係，最親的莫如父子兄弟。再推而廣之，指的就是同姓同宗，又或者兒女親家的姻親關係，如果再拉遠一點，就是同鄉，沒有這類地緣血緣的關係，就拉到科舉登科進士的同年，又或者跟同一個老師的同窗。總而言之，就是先拉關係，共同進退，然後再論道理是非，這就叫用人唯親。
現在攻擊政要用人唯親，這個親字，其實和以前帝王政治中的親字大有不同。梁振英拉民建聯和工聯會，又或者再用羅范椒芬，根本不是前述那種私人的親。以羅太為例，前人用人唯親的所謂親的標準，羅太一項都沒有。據知在選舉之前，羅太跟梁振英的交往不算頻密，外界也沒有把羅太列入梁營，直到羅太擔任梁振英的競選辦主任，才建立工作關係，這種關係，怎樣看都是政治合作關係，何親之有？
與其講用人唯親，不如講用人唯信，政治上的合作，一定要有互信，這種互信，是建基於信念和理念，信同一理念，才可以建立互信。道不同，不相為謀，如果講清楚是用人唯信，就無可攻擊了！