近來內地人與香港人的摩擦增多，從D&G名牌店歡迎內地豪客、禁止港人拍攝店外照片開始，到香港媽媽遊行抗議內地「雙非」孕婦來港生兒育女、搶購奶粉引致政府要採取措施等風潮，再加上一位流氓教授罵港人為狗的新聞，剛好又有學者進行民意調查，把香港人和中國人對立起來，說自認是港人的比例上升，承認是中國人的比例下降。於是，一場港人與內地人對立的輿論風波愈吹愈烈，似有不可開交之勢。
其實，早年也有這種對立風波，就是香港人看不起內地人的「老土」，於是譏之為「阿燦」（源出一齣電視劇中的人物）。曾幾何時，內地經濟崛起，阿燦變豪客，正是這些大款豪客受到尖沙咀名店的歡迎，才會鬧出D&G名店禁拍的風波，於是有的港人又自嘲是「港燦」了。
其實「港燦」也自有不忿，因為他們自認為比內地人文明、有教養，至於國際視野，也自認遠為內地人所不及。
香港自淪為英國殖民地到回歸祖國，相隔一個半世紀。解放前，香港與內地特別是廣東，來去自由，生活水平也相差不遠，有貧有富。廣東權貴，也多有來港置業，退休或下野的國民黨要員，來港作寓公者不計其數。只是在新中國成立後，意識形態的距離，歷次政治運動的傷害，加上大躍進形成內地大量饑民湧入港澳的逃亡潮，港人寄郵包食糧救濟內地親人，令人印象深刻，更對內地存在疑慮。
改革開放以後，內地經濟形勢好轉，近年更是工業騰飛，國家實力躍居世界前列，於是多了不少富豪大款，這些人最直接的便是來港豪購奢侈品與豪宅，甚至不少「裸官」把家人安置在港，作為移民外國的跳板。內地與香港的關係實際上愈來愈密切，但意識形態的碰撞與價值觀的不同，便形成彼此思想上的裂痕以至對罵的若干事件。
「雙非」孕婦來港產子，因涉及佔用香港醫院產科病房，令本地孕婦排期緊張，同時育嬰保健資源也被佔用，奶粉被搶購一空，因而引起港人不滿，於是有人建議用法律限制或由人大釋法來阻止。內地孕婦佔用本地醫療資源遂成為兩地矛盾的突出事例。
由於歷史原因，特別是內地和香港採取不同的政治制度，即「一國兩制」，兩制間的若干矛盾是不可避免的。我們應該以理解的態度來緩和甚且化解這種矛盾，而不應誇大或者激化這些矛盾。
比如北京大學教授孔慶東的胡言亂語，實際上並沒有甚麼代表性，港人固然口誅筆伐，不少內地同胞也不同情此人。中聯辦主任彭清華日前更正式表態，指出「香港同胞與內地同胞擁有血濃於水的深厚感情」，讚揚「香港同胞為國家現代化建設及改革開放做出了不可替代的重要貢獻」，並以官方的身份表示「遺憾」。我看這一事件就可以不必再炒熱了，就可以告一段落了。
至於稱「雙非」孕婦來港產子是「禍港」，也是用詞不當；以此激發起港人對內地人的對立情緒，更屬不智。孕婦無辜，只是希望來港生育子女，往後可以在港接受教育以至貪圖出國個人身份上的方便而已。我們當然不贊成讓她們增加香港醫療福利等的負擔，也相信可以有適當的辦法加以阻止，但不同意形成同仇敵愾、勢不兩立的氛圍。
現在許多有識之士及領袖人物都出來呼籲港人冷靜，不應因這些個別事件，加劇內地人和港人由於歷史原因形成的文化生活習慣等差異的對立情緒。
《我是中國人》、《龍的傳人》等歌曲之所以得以在內地和香港流行，正是大家都有一顆中國心。日前我觀賞了《文化中國‧四海同春》遊藝晚會，當最後由著名女高音歌唱家宋祖英唱出《愛我中華》時，我因感時傷事，不禁熱淚滿眶，因而默唸曹植詩句：「本是同根生，相煎何太急？」特別是同台演出的藏族歌唱家阿旺、維吾爾族青年音樂家艾爾肯的充滿少數民族風情的歌曲，使我感到全國五十多個民族都能團結一致，和睦相處，香港絕大多數中國人都是漢族，同聲同氣，為何要為一些個別事件擴大裂痕？
當前全球的聯繫和一體化趨勢愈來愈明顯，香港與內地不僅在經濟上有互補的作用，同時，由於香港早已走向國際社會，在管理科學、廉潔法治、自由多元等方面，是內地值得借鏡的地方。
俗語說：小不忍則亂大謀。近日發生的事件，實際上是個別性質的，並非全局性的，某些政客有意擴大彼此的矛盾，實屬別有用心。全體港人相信都會高瞻遠矚，顧全大局。正如彭清華主任所說的：偉大祖國始終是香港克服困難和挑戰、保持繁榮穩定的堅強後盾。我們應與內地密切合作，攜手前進，為建設中華民族共同家園譜寫一曲曲壯麗的凱歌！