中國共產黨的創建者之一及首任總書記陳獨秀，也是新文化運動的主要倡導者。
作為一個思想家、政治人物，陳獨秀有他獨特的風格與魅力。試看：光緒二十二年，陳獨秀參加秀才資格考試，勉強過了縣試和府試。院試時，考題是「魚鱉不可勝食也材木」。好個陳獨秀，當年十七歲的他，把《昭明文選》中所有鳥獸草木的難字和《康熙字典》中的古文拼湊到一起，不管三七二十一地填滿一篇皇皇大文。結果，捷報傳來，他被取為院試第一，寡母查氏高興得幾乎掉淚，陳獨秀卻由此更加鄙薄科舉。
此外，鄉試期間，陳獨秀看到一位從徐州來的大胖子一絲不掛，踏着一雙破鞋，手裏捧着試卷在巷子裏走來走去，搖頭晃腦地讀着自己的文章，唸到得意處，用力把大腿一拍，翹起大拇指說：「好！今科必中！」這副怪異的考生形象，看在陳獨秀眼裏，強烈刺激他的思維，他心想：要是這種「動物」得志，國家和人民要如何遭殃！
忽然想起這兩則關於科舉取士的軼聞，皆因有感於扮豬的唐唐涉及假學歷的問題，一再被前人大代表朱幼麟質疑其誠信與道德。坦白講，要是陳獨秀生於今天，以他對科舉取士的藐視，對假學歷必然更嗤之以鼻。
試想想，一個從政者連起碼的誠信也沒有，這已不是蠢咁簡單，此曾國藩所云：「顢頇者，外面完全，而中已潰爛，章奏粉飾，而語無歸宿也。」「豬有豬嘅好」，人才委靡至此，香港危矣！