我們要有文化香港，便要有根，也要有源。根是扎根本土，來自生活，但也不盡相同。不同收入階層的人，生活在不同地區的人，生活經驗都有不同。以香港這個面貌轉變迅速的城市，集體回憶在一代人與另一代人之間可以有頗大差別。例如對年輕一輩來說，獅子山是看的，生活在獅子山下；我們這一代則爬上獅子山，到紅梅谷、蝴蝶谷、西林寺、萬佛寺，獅子山是我們脫離蒼白貧困市區的出路，內涵便寬闊許多。
根是多樣化的，可隨年代轉變。若只着重一、兩代人的根，等於否決歷史，否決我們上代人在香港的努力。這樣便會把社會的傳承破壞，變成他們的香港與我們的香港。因此，在根之外，我們還要源：源在香港是珠三角，廣州佛山南番順乃至潮汕、泉漳廈等；源便是中國，文化的中國，而不是哪朝哪代哪個皇帝的中國。
在香港，即使四九年與內地隔絕，我們在五、六、七十年代還有錢穆、唐君毅和新亞精神、崇基精神、嶺南精神，乃至香港大學對殖民地反思的傳統，文革時甚至比內地更加中國，可說是禮失求諸野，也是香港文化源頭並未因殖民地開埠而封鎖所斷絕。在香港沒有邊界、沒有禁區、沒有出入境管制時，香港人便是中國人，一如廣州人、上海人便是中國人。
可是，今天我們把香港人與中國人對立起來，不管香港已經回歸，似乎是要把源頭切斷。沒有源，香港的文化是甚麼呢？雜種文化也要中國的源！