北京培養唐英年當特首，最主要的考慮是他的政治條件，對他的能力和道德人品、私生活當然也會考慮，但不認為有甚麼大影響。北京會認為唐英年的能力是可以培養鍛煉的，只要給他機會，創造條件就行；至於道德人品、私生活問題乃小事一樁。林彪就說過「小節無害」，何況在資本主義「腐化墮落」的香港社會，男人們拈花惹草、玩玩婚外情、有些私生子更不算甚麼。現在內地官場對此也早已司空見慣，相當普遍了，所謂「萬花叢中過，寸草不沾衣」，怎麼可能呢？
有了這樣的觀念，相信唐英年若干年前的婚外情緋聞，朝廷早就知道，唐唐也不把它看成甚麼大不了的事情而有所「坦白」。不過，北京和唐唐大概都忽略了香港實施「一國兩制」，是有新聞自由、媒體監督政府和一切公職人物的地方，是公民意識很強的地方，是對政治人物的道德人品很有要求的地方，公眾既很在意政治人物是否私德有虧，而更在意他們如何面對自己犯下的「缺失」，尤其是擬參選特首的人，更是馬虎不得。
不錯，選特首不是選聖人，但這樣的說法並不能為政治人物、不能為擬參選特首者「品德有虧」開脫甚麼。其實，並無聖人，更沒有選聖人這回事。孔夫子據說是中國的聖人，但他也有「子見南子」的「緋聞」，為史筆「挑剔」。因此，無論是「聖人」還是當今政治人物，和「緋聞」或一切品德有虧的行為一旦沾上關係，都不是容易「脫身」的。唐英年有緋聞、有婚外情、有感情「缺失」，這並不奇怪，也不致命，奇怪和致命的是他作為被朝廷培養多年的「疑似特首」，對自己「品德有虧」的態度及處理手法如此幼稚和笨拙，他到了事情已經曝光且不得不承認的地步時，依然只想用一句「感情缺失」就輕輕帶過，繼續糊弄公眾，這不是很蠢嗎？如果唐唐不想參選特首，事情可到此為止；若不是，輿論還會猛追，豈能逃乎？