歷史不會重複事實，但會重複規律。甚麼是規律？如「善有善報，惡有惡報；若然未報，時辰未到」、「多行不義必自斃」，或如《中庸》所說：「人莫不飲食也，鮮能知味也。」意思是說若不去品嘗食物，很少能知道食物的美味。有學者解釋，聖人教我們落實、實踐五常德在衣、食、住、行的生活中，就像去品嘗食物，才能知道食物的美味。
五常德是指「仁、義、禮、智、信」。去品嘗食物才能知道食物的美味，亦即回到本性根源。有些規律又不以人的意志而轉移，當中有一定邏輯。說起邏輯，可以很複雜很學術，一大堆公式符號，但亦可以不太繁複。殷海光總結了我們可知真假與對錯四種可能配列：第一：前提真，推論對，結論既真且對；第二：前提真，推論錯，結論之真假不知，但一定錯；第三：前提假，推論對，結論之真假不知，但一定對；第四：前提假，推論錯，結論之真假不知，但一定錯。
由此可見，若推論錯，結論必錯；推論對，結論必對。看官，《爽報》自己打殘自己，只有淫賤黎及十九才子自己宣淫叫爽，市民人人喊打，自殘又陰乾爛果報，雙雙攬住「爽死了」。前提假，推論錯，梗瓜啦！
《東方日報》、《太陽報》回饋讀者，讀者人數更上層樓，《太陽報》改版成功，升勢尤其凌厲；《東方日報》向來傲視報壇，幾十年來只求精益求精，只求更好。讀者長期支持就是鐵證，兩報廣告更急升一成。東方紅，太陽升！這就是前提真，推論對的規律。