古往今來，為政者要想坐穩天下，都要總結前人失敗教訓，制訂避免重蹈覆轍的方針政策。這樣做，有時管用，有時不管用，可能還會治一經、損一經，出很大的問題。曾蔭權政府看到董建華搞「八萬五」弄垮了樓市，就提出了一系列刺激樓市的措施，結果樓市狂升，搞得民不聊生，給香港經濟和民生造成的傷害不在「八萬五」之下。
曾蔭權政府看到董建華要「大有為」，學「計劃經濟」那一套，把香港弄成了「假大空」，就「重拾」英夷時代「積極不干預政策」，一切由「市場話事」，結果香港經濟不僅一片混亂，而且失去方向，形成了大商家的經濟霸權，貧富懸殊加劇，社會矛盾惡化，比「計劃經濟」的假大空更惹民憤。
可見，吸取教訓、總結經驗並不易為，不是簡單的相反做法就是「正確」的，還要顧及許多其他的因素及掌握好「度」。隨着社會發展，有些新問題冒出來引起的「致命傷」，並不是針對舊問題、用相反的方法解決舊矛盾就可以擺平的。
祖先們在「談史論政」、「鑑往知今」時就注意過這個問題，他們總結說，秦始皇看到周王朝因分封諸侯而亡，便行中央集權，以為會「萬世一系」、「江山永固」，不料被身為匹夫的陳勝、吳廣造反而推翻。漢高祖劉邦看到項羽輕易從幽谷關進入關中，自己也以入關奪得天下，為維護政權就特別加強對險要關隘的把守，重兵布防，不料堡壘最易從內部攻破，一個王莽不奪一關一隘就篡漢成功。王莽根據自己篡權之經驗，認為要保住政權，就必須防範身邊有野心的大臣，要不斷削弱他們的權力，不料讓王莽新朝完蛋的不是堡壘內部，而是「亂民暴動」。
面對種種興衰無常，古人教訓良多。士大夫賈誼說，幹任何事情都會招來禍患，再好的方法也難免被奸人鑽空子，為政者只有真誠任用德才兼備的人，才能避免災難，然此同樣「古難全」也。