一九七七年二月，打倒「四人幫」後四個月，中央「兩報一刊」社論提出：「凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。」這就是臭名昭著的「凡是」觀點，其要害是把毛澤東當作「神」，罔顧領袖對客觀事物的認識也要受時空條件局限，同樣有可能犯錯誤，將領袖對某個問題的看法當成不受實踐檢驗、不受變化影響的絕對真理，實質與林彪鼓吹的「毛主席的話，句句是真理，一句頂一萬句，理解的要執行，不理解的也要執行」一樣，都是禍國殃民的謬論！
嗣後胡耀邦點燃思想解放的熊熊烈火，令「實踐是檢驗真理的唯一標準」如春雷般響徹神州大地，為終止「階級鬥爭為綱」、開啟改革開放新時期奠定基礎。
俗語有云：「一理通，百理明」。鄧小平與毛澤東一樣都是「人」而不是「神」，既然對毛澤東不能搞「凡是」，亦不必對鄧小平搞「凡是」。反過來應按照鄧小平教誨，「實事求是，一切從實際出發」才是應有之義。
就講「擱置爭議，共同開發」主張，無疑是鄧小平針對中日關於釣魚島領土爭端的提議，但能否實現，要看爭議的對方是否接受。對方不接受，根本行不通。行不通而單方面堅持「擱置爭議，共同開發」，只屬一廂情願，換來的是「放棄主權，任人開發」！
可氣的是，中國官員迄今仍搞鄧小平的「凡是」，面對越菲等長期侵我海權一味忍讓，是十足的「外交缺鈣，國防陽痿」！