改革開放三十餘年，中國經濟騰飛，綜合國力大為增強。至去年中國國民生產總值（GDP）已超過日本，躍居世界第二位。
中國由於奉行與世界發達國家不同的社會制度和意識形態，又在上世紀「以階級鬥爭為綱」年代鼓吹過「埋葬帝修反，解放全人類」，因此在當今崛起之際，國際社會多種勢力對中國近三十多年來在指導思想、外交政策與時俱進的變化不了解、誤解或曲解，使得「中國威脅論」因之而起。
本世紀初，中國加入世界貿易組織而成為「世界工廠」，與此同時中國市場亦成為世界市場一部分。隨着全方位開放，中國開始學習用國際規則要求自己，「走出去」蔚然成風，同時為了破解「中國威脅論」的干擾和掣肘，中共第四代領導集體接班後，提出了科學發展觀以及和諧社會的理論，並且有意識地向外部世界展示「和平崛起」的理念。
「和平崛起」的含義很明確：中國在建設現代化強國的過程中，堅定不移實行和平外交及睦鄰政策，透過和平協商解決各種爭端，絕不會以武力擴張或以武力相威脅為手段；即使日後中國強大了，也永遠不稱霸，不做超級大國。這一宗旨，對照當今世界「美國是想打誰就打誰，英國是美國打誰他就打誰，俄羅斯是誰罵他他就打誰」的國際格局，可以說是勝出一籌，在國際社會尤其是發展中國家中贏得了道德感召力，有助於提升中國的國際形象。
必須指出的是，中國宣揚「和平崛起」亦是順應歷史潮流。事實上，隨着二次大戰德國、意大利、日本三個法西斯政權的覆滅，以及聯合國憲章的制訂，以侵略他國為手段，以掠奪領土、資源、市場和勞動力為目的之帝國主義時代已一去不復返！日本、西德戰後復興所創造的經濟奇迹何嘗不是「和平崛起」？伊拉克獨裁者薩達姆以武力吞併科威特，「竹籃打水一場空」最終自取滅亡，亦揭示了逆「和平崛起」歷史潮流而動者決無好下場的真理。中國強調「和平崛起」無疑是明智的，也與毛澤東「深挖洞，廣積糧，不稱霸」以及鄧小平「韜光養晦，絕不當頭」的方針一脈相承！
眾所周知，「外交是內政的延續」。今日中國主張「和平崛起」，這是為消除國際上「中國威脅論」而堅持的宗旨，着重於對外關係的立言、立德，然而在對內部社會經濟、政治、文化和道德建設而言，中國同樣還應該強調「文明崛起」！
甚麼是「文明崛起」呢？從根本上說是當權者乃至民眾的價值觀必須服膺自由、民主、法治、人權、平等、科學和市場經濟等普世價值。普世價值觀並非資本主義專利獨有，它是人類文明發展的共同成果。中國改革開放由「以階級鬥爭為綱」轉變為經濟建設為中心，由計劃經濟轉變為市場經濟，由單一國有經濟轉變為多種經濟成分並存，由鬥爭哲學轉變為和諧理念，中共由革命黨轉變為執政黨，這一系列的歷史轉變，勢必令中國離普世價值愈來愈接近，而非愈來愈遙遠。
綜觀歷史，為中國共產黨成立作思想準備、幹部準備的「五四」運動正是以「民主與科學」為旗幟；翻看一個甲子前中共對人民的莊嚴承諾，無一不與普世價值銜接。中共第三代領導核心提出並已載入黨章的「三個代表重要思想」中的「代表先進生產力」，就包含了市場經濟概念；「代表先進文化的前進方向」，則涵蓋了自由、民主和法治；「代表最廣大人民的根本利益」，則貫穿人權、平等理念。總而言之，三十餘年改革開放的實踐，包括加入世貿決策無一不證明，擁抱普世價值只會有利於中國的和平崛起、文明崛起！
最近一個時期以來，先是北京大興區法院審理趙連海一案，明目張膽違反《刑事訴訟法》第一百二十四條、一百五十二條、一百六十八條、一百八十條及《律師法》第三十一條、三十三條，犯下延期羈押、不當閉門審理、延期判決、禁見律師和阻撓上訴等「五宗罪」；而近日北京市公安部門扣留藝術家艾未未，也是違反《刑事訴訟法》第六十四條，超過法定時間二十四小時的十倍，即二百四十小時都拒不通知家屬扣留原因和扣留處所。
天子腳下司法機關「有法不依」、程序不公正的錯誤做法居然呈現常態化，這顯然不是一個文明社會的應有作為。法治是普世價值的重要組成部分，有法不依且積非成是，歸根結柢是價值觀的偏差，這也是當今中國內憂外患的深層次原因！
若我們國家對內有法不依，或者對有法不依不能「零容忍」，外部世界對中國遵守涉外條約和國際承諾的誠信必定大打折扣，也必定動搖世人對中國和平崛起的信任和信心，因此，和平崛起為表，還須有文明崛起為裏！
「實踐是檢驗真理的唯一標準」，中國能否文明崛起，關乎四個「是否有利於」，北京領導層必須正視和統籌兼顧：
一、是否有利於爭取民心。古人謂：「得民心者得天下，失民心者失天下。」國家若缺乏文明崛起意識，拒不接納普世價值，不推進完善「權為民所賦，權為民所用」的制度建設，而片面強調「穩定壓倒一切」，以維穩壓維權，只重「目標公正」而忽略「程序公正」，到頭來即使保住政權，卻要失去民心！習以為常的話，民怨只「堵」不「疏」，勢必導致「一切壓倒穩定」。
二、是否有利於兩岸和平統一。大陸若缺乏文明崛起意識，拒不接納普世價值，肯定會嚇怕台灣當局和民眾，對大陸「敬鬼神而遠之」，北京如何實踐「寄希望於台灣人民」？兩岸又如何能從經濟融合推進至政治融合？
三、是否有利於香港人心回歸。內地若缺乏文明崛起意識，拒不接納普世價值，只會令尊崇法治傳統為核心價值的港人日益反感，「為淵驅魚，為叢驅雀」，促使反對派與建制派在直選中的「六四格局」拉闊至「七三格局」，使得今明兩年四項選戰及未來雙普選更加充滿不確定性，威脅到「一國兩制」的落實，繁榮安定前景堪虞。
四、是否有利於改善中國國際形象。中國若缺乏文明崛起意識，拒不接納普世價值，必然使「中國威脅論」獲得「佐證」，加深其他國家對中國追求目標、手段的疑慮，在「道不同，不相為謀」心理下，對中國持戒心，懷疑「和平崛起」的可靠性，進而遲早發生「文明的衝突」。
科學辯證法認為，事物的主要矛盾不在於形式而在於內容，不在於表面而在於實質。中國因國情所需，堅持共產黨領導、中國特色社會主義道路以及人民代表大會、政治協商等一整套國體和政體，但是，一個擁有十三億人口的泱泱大國，無理由不接受自由、民主、法治、人權、平等、市場經濟、科學等普世價值作為內涵，無理由在主張和平崛起的同時排斥普世價值，抗拒文明崛起！
總而言之，一個國家的政權只有自覺運用普世價值對待自己的人民，才有可能真誠地用普世價值對待「地球村」的其他成員。這就是文明崛起與和平崛起的內在聯繫，這就是為甚麼中國在宣揚和平崛起的同時，必須強調文明崛起的根本原因。
劉夢熊
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