日前病逝的司徒華，是目前香港本土唯一可稱為「政治人物」的人物。他來自民間，是香港社會運動的領袖，他沒有當過官，手中沒有公權力，是憑着一種理念和宣傳，爭取民眾的支持以改變香港的社會環境乃至政治體制。他在這方面堅持二十多年，打出了一片天地——一個屬於香港未來、屬於他的理念和體現了自身價值的天地，成為了一個公認的政治人物。
香港能產生這樣的人物，當然是時勢造成的，它的根本動力來自中國，來自中英政治角力，來自中國的變化和香港未來前景的互動。上世紀八十年代中英談判香港前途問題之前，司徒華已是社會抗議之士，那時的理念主要是民族情懷和反對殖民主義，抗議社會不公。他最崇拜魯迅，崇尚魯迅的批判精神和「硬骨頭」。那時的司徒華更像一個傳統的士大夫、傳統的知識分子。
由此可見，如果香港沒有上世紀八十年代的那場「前途轉變」，沒有中國改革開放之中的種種政治衝擊，香港還是英國人的「殖民統治」，司徒華不會成為一個可以真正鼓動群眾、讓他登上政治舞台的政治人物。他只能成為一個出色的社會抗議之士，一個「壓力團體」的傑出代表。
香港的巨變伴隨着中國收回香港、實施「一國兩制」、推行改革開放而發生，伴隨着香港人恐懼「京人治港」而發生，伴隨着「六四」事件而發生，伴隨着英國人為香港「爭取代議政制」而發生，這樣的局面令司徒華乘勢「更新」了自己的理念，以「爭取民主和平反六四」為標的，這是一個政治大事業。上述種種轉變令這個政治大事業不但有廣泛的社會基礎，而且有成功的可能性。這就構成了一個令華叔可以一展身手的舞台，重要的是，這裏面鬥爭複雜，道路崎嶇。
在這樣的轉變和條件下，官場中人、體制中人，無論官多大，暗中發揮過多少作用，都不能成為政治人物，只有民間領袖有這個機會。