孔子不談「怪力亂神」，老朽向來覺得鬼神信則有，不信則無。中國之野史筆記，涉及鬼的多如天上繁星，一如《聊齋誌異》所云：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間話，愛聽孤墳鬼唱詩。」老朽自幼愛聽鬼古，尤其聊齋裏壞鬼書生的艷遇，愛情慾念性火，總是來去如風，多發生在秋燈雨夜，破廟古屋，驀然回首，娘子在光影一瞬間已煙消雲散，想與她「秘密成親」，來個「人鬼情未了」亦非易事。做男人難，做名男人更難，做影視紅星的男人是難上加難，「結婚」這人生大事，都要神不知鬼不覺，秘密如特工，曝光就心慌。

亂世求生，無論男人女人，不妨「鬼」計多端；鬼善變，如化為狐、兔、蛤蟆，甚至變蒼蠅（見《子不語》）、化為大貓（見《夜譚隨錄》），此亦適者生存而已。當然，政客最愛「鬼鬼祟祟」，皆因他們最愛收埋尾巴，讓百姓在緊張的生活中找點娛樂，猜猜誰是狐狸誰是老虎，最後，他出來宣布：你們永遠猜不着，我已易容兼變性！

「五四」象徵詩派的李金髮，他寫過一篇鬼故事，說濟南慘案中的烈士蔡公時的鬼，被日本人切耳割鼻後，投置枉死城中，日夜期盼國人為之雪冤，呼籲愛國者為之報仇。這故事無疑充滿愛國主義激情，但當鬼故事與政治扯上關係，老朽只好「敬鬼神而遠之」，放棄撞鬼及當選「鬼才」的美譽。