「五四」九十周年，海內外又高唱「德先生」和「賽先生」。其實，「五四」根本沒有民主也沒有科學，所以到今天還有人大叫民主和提倡「科學發展觀」。「五四」只有兩樣，一是共產主義思潮；二是軍閥混戰。李大釗、陳獨秀等將共產主義引入中國，曾經信仰佛教和無政府主義的毛澤東立即全盤接收，還為自己取了個筆名「二十八畫生」，「二十八」即「廿八」，「共」字一分為二；他從一九二一年奮鬥二十八年至一九四九年建立新中國，開國大典鳴禮炮二十八響，而不是按常例二十一響……
「五四」運動「打倒孔家店」，隨後建立的就是「毛家店」；毛將共產主義和軍閥結合，也就是「槍桿子裏面出政權」。毛澤東一九二八年說：「一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事……我們只須知道中國白色政權的分裂和戰爭是繼續不斷的，則紅色政權的發生、存在並且日益發展，便是無疑的了。」
今天談共產主義，當然是歌舞昇平；但「五四」後共產主義風起雲湧時，可不是好玩的！一九二五年，南洋華僑報紙刊《羊城新竹枝詞》：「欲行共產未成功，赤黨中人計已窮。故任強徒明搶掠，分財主義先從風。」「忍把羊城養虎狼，擇人而噬最披猖。豈須吃盡吾民命，天意方能盡使亡。」「行人嚇得面青青，奔走愴惶步不停。祇為前途追搶匪，恐防槍彈似流螢。」我少年時代讀到這類詩會視為「反動派造謠」，如今讀了才知是「寶貴歷史資料」。
「五四」運動沒有浪漫主義可言，文質彬彬的人多沒好下場。陳獨秀被毛指為「右傾機會主義者」開除出黨；胡適一九四九年落荒而逃。魯迅聰明，瞿秋白、馮雪峰、胡風游說他「入黨」，他寧願躲在上海法租界賣文維生而不「奉旨填詞」。