昨天粗略解釋了《黃帝內經》有關夏季養生要旨，自古以來，對黃帝四季養生之道解釋得最令人拜服的是嵇康（嵇，粵語有兩個音，一是讀溪，一是讀止）。嵇康在《養生論》中說：「夏季炎熱，更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。」他對黃帝的理論作了簡易講解：在炎熱夏天，把呼吸節奏調整放慢，心境也變得清靜平和，好像有冰雪在心胸，心中感覺涼快，炎熱消減。不應該總是想着熱，因為這樣無補於事，只會覺得更熱。
嵇康學黃帝醫術，修老子莊子的道家精神，這本《養生論》對後世中醫養生極有參考價值，陶弘景、孫思邈更深受影響。南朝名醫陶弘景是道教茅山派代表人物，常隱居山林研究草藥，梁武帝待之如國師，所以有「山中宰相」美譽。孫思邈是唐代名醫，在道家地位崇高，被尊為「藥王」，雖受歷朝皇帝器重，但還是選擇隱居終南山。二人受益嵇康的《養生論》，都享高壽，孫思邈更是141歲無疾而終。
但嵇康未滿四十歲卻死於無妄之災。他既修道又學醫，為何不能化解？這段歷史相當悲壯。嵇康有才有藝有品有德，娶了曹操的孫女長樂亭主，官至中散大夫，三國盡歸司馬氏後，嵇康不再當官，與阮籍、劉伶等七人退隱竹林，史稱「竹林七賢」，嵇康為七賢的精神領袖，共倡玄學新風，可惜避禍變惹禍，被命運開個大玩笑。（待續）