德，是中國倫理的一個重要命題。「安身立命」僅僅是人類生存的最基本條件，若要進一步建立事業，必須立德、立功、立言。在建立自己的功勳、思想之前，必須要立德，沒有道德，一切都站不住腳。
孔子說：「德不孤，必有鄰 」（有道德的人，不會孤單，一定有人緣、人和）。孟子用「得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之」去解釋「天時不如地利，地利不如人和」，有道德的人，朋友遍天下；無道德的人，眾叛親離。
中國文字博大精深，而且往往藏有玄機。「福德」兩個字連在一起，既微妙又有明顯的分別。「天官賜福」、「福從天降」、「福蔭子孫」，福可能是上天恩賜，也可能是祖先遺留。而「幸福」二字就更加清楚，福有幸運的成分。而德就必須靠自己確立道德基礎、努力方向，然後不斷修為，不斷積聚，正如佛教《妙法蓮華經》所講：「聚沙成塔」。
然而，未必所有福都是好的。例如艷福，婚外情、不道德的性交易性關係，「飛來艷福」往往可能變成「飛來橫禍」，有政治家因性醜聞而下台是很好的例子。口福對於大多數人都是好事，但對患有糖尿、痛風、高血壓、胃病的人則未必是好事。德，則與善畫上等號，多多益善，愈多愈好，愈積德就愈有福，而這些福沒有任何僥倖成分，都是靠自己一點一滴積聚得來。所以說，有德必有福，有福未必有德。