生命在於運動，這句話，人人都會說，道理人人都明白，但是世界上所有事情，都是知易行難。
道家養生，分動養功與靜養功，動養功與《呂氏春秋》在《盡數》中所提倡的「流水不腐，戶樞不蠹，動也」一脈相承。呂氏即是秦朝丞相呂不韋，秦始皇與呂不韋都是極具爭議的歷史人物，褒貶不一，褒者歌功頌德，貶者嚴厲批判，更有一種說法「秦始皇是呂不韋兒子，而歷史記載秦始皇稱他為仲父」，這樣的話題，小說、電影、電影劇有很多演繹。
呂不韋在秦始皇統一中國前，主編了一部以黃帝、老子思想為主的哲學經典《呂氏春秋》，以道家為經，儒家為緯，再集法家、陰陽家、墨家、兵家……諸子百家精髓共冶一爐，原意準備作為秦始皇治國本子，其後秦始皇廢百家而獨尊法家，這「法」就是嚴刑峻法，最終革了呂不韋的命——迫令他回鄉養老，呂不韋知道大限已到，飲鴆自盡。
不過，秦始皇雖然焚書坑儒，廢道家儒家，但他並沒有停止對健康長壽的追求，他任用道長徐福為御醫，替他調整身體，為他尋找「長生不老」仙藥，卻忘記呂不韋的養生至理名言：「盡數」，盡是盡享，數是天數，即天年，安享天年的根本就是「動也」，水不腐臭，因為不停流動，不流動就是死水一潭；門不生蟲，是因為經常開關，大門關上就死氣沉沉。這養生道理，永遠不會過時。