擇日，也不是萬應萬靈的，必須先搞清楚擇日做甚麽？如果去做壞事，找再有本事的師傅擇、再好的吉日良辰，也沒有用。擇日目的是求上天保佑順順利利，無可能上天會保佑壞人去傷天害理的事，傷天，豈不是上天保佑壞人去傷害自己？
所以，擇日的內容必須符合道家的「善」和佛家的善因。這就是「人有善念，天必從之」。
除了擇日，根據風水原理，在相關的方位擺放佛像、神像，例如佛祖、觀音、關帝、呂祖……或招財化煞的法器，例如五帝古錢、貔貅、金蟾……或各種土栽水養植物、魚缸……都有趨吉避凶的作用。以上各種方法，經過長久的歷史驗證，已經成為法則，信不信由你。
我們日常都說「趨吉避凶」，其實，避凶比趨吉更重要，避凶就可以免禍，免禍才可以保本保身，留得青山在，等待時機趨吉，就有好日子。但是，只趨吉而不避凶，等於「心口寫個勇字」，只看見利看不見害，很可能未達到目標已惹禍上身。所以，古時的明君聖主有事諮詢國師、司天監，先問凶，再問吉，首先要了解最壞結果，然後才看看最好結果，用現代政商管理名詞，就是「值博率」。其實這也不是甚麽新名詞，耶穌在《聖經》已清楚提到：「人若賺得全世界，賠上自己的性命，又有甚麼益處？」