「佩戴佛像、菩薩像，上廁是否應卸下？」很多善信想知道這個問題。回答這問題之前，我先唸一句「阿彌陀佛」，表示並無褻瀆佛教之意，有怪莫怪。
古時，上茅廁排泄，稱為排解，這是正常的講法，不能說是雅也不能說是俗。吃喝拉撒睡，是人類生存的基本。中醫典籍《黃帝內經》已有「便溺」這個名詞，探討大小便不暢或泄瀉的原因與治療方法。戰國時期歷史文獻，也用大解、小解來表示大小二便。東漢哲學家王允，研習道家和儒家思想，他在《論衡•寒溫》中說：「人中於寒，飲藥行解，所苦稍衰」，人着涼感冒，便秘，食藥，痛苦得以減輕。後來歷朝的文章、小說，更稱大小便為解手，原來古代拉壯丁或販賣奴隸，都用繩索綑綁，要大小便，就要求解開雙手，行個方便，所以上廁就稱為解手或方便。
既然上廁所目的是方便，那就以方便為原則。出家人不戴佛在身，但戴佛珠，如果在廟宇，來得及的話，會卸下佛珠。有的大師更把誦經禮佛的袈裟或外袍除下才上廁所，不過，如果時間來不及，也只有先行方便，然從唸句「阿彌陀佛」表示無心褻瀆。又如果出外，人有三急，出家人在公廁解決問題，環境不許可卸下佛珠或外袍，因為卸下更麻煩，試問又可交誰暫時保管呢？