半生緣　等待的哲學

如果張愛玲在，定會毫不猶豫地說，愛情。在大半世紀前，她寫下了《半生緣》這膾炙人口的故事，簡單看，它只是數對男女的愛恨糾結；看真點，故事中的相遇、認識、守候至分離重逢，多了一份對愛情的等待。

在進念把《半生緣》再次搬上舞台的前夕，導演胡恩威及音樂總監于逸堯要由這個故事，對照半世紀的人事物變化——談世事，說到手機、電腦把人性、人與人的交往等極速壓縮；再說愛情，由一書一信變成見面即搭上，由半生邂逅化為數分鐘的攻伐……我們還要等甚麼？

于逸堯

胡恩威

讀張愛玲 人性盡體現

記：何時開始讀張愛玲？對她的文字有何想法？

于︰大學開始讀她，記得第一本買的是散文，有一篇講長衫的。畢業後，看了《半生緣》，只覺得她寫的，跟別人不一樣，文字流暢而出色。後來，我發現她的重點不在於說故事，而是表達對世事的種種看法。

胡︰她的故事，像一齣齣悲劇，情節又跟肥皂劇相似，當中的愛情都是一些計算。好看之處，是她表現的人生觀和獨特的文字風格。在那個國難當前的時代，她沒有忙於救國，沒有傷春悲秋，而是在批判人的弱點和黑暗面。

記：那麼，在《半生緣》及張愛玲的其他故事裏，你們看到人的甚麼？

胡︰《半生緣》是關於7位男女之間跨越10多年的愛情故事，呈現不同類型的人物——男主角世鈞是典型的「講就天下無敵、做就有心無力」，總在重要關口失蹤，後來又把自己描繪成受害者；鴻才是「麻甩佬」，你不可說他壞，但他就是要蒙混找好處；最複雜的是曼璐吧，為了自己的生活和婚姻，讓妹妹被丈夫姦污成孕……這故事寫在半世紀以前，但當中的人物與關係，還是在現世重複發生，跟現今的香港也是一種對照吧。

于︰我想《半生緣》中的愛情，只是幌子，重點應該是人怎樣看自己？在歲月流逝中，可有多大改變？人與人怎樣建立及維繫關係？因此在音樂的編排及選曲方面，我們也回應了這個重點，像歌者金燕玲唱出一首首上世紀二、三十年代的歐西流行曲，在劇中穿插，時而調侃人物的心理及狀態，時而批判或反思事情的本質，時而表達一些言語文字無法訴說的感覺，這些歌曲帶來另一角度去看人物——為甚麼他會這樣做？這跟人性、社會文化，甚至經濟發展有關嗎？

新舊對照 求愛也速食

記：怎樣看《半生緣》中的愛情？跟現在的愛情有何異同？

胡︰她所寫的愛情是有過程的，由等待、遇上一個人，再用書信方式去溝通，過程中有快樂、有痛苦，起起伏伏。我們現在只追求快樂，還要是「立即」的快感，因此需要手機和網絡，即使那人死了，他或她仍在面書上就可以了。如是這樣，人的存在價值是甚麼？人和人的關係又是甚麼？如果連自己是甚麼都弄不清楚，又怎樣去愛人？

于︰現在我們傾向去「消費」一段關係，要即時、快速而明顯。認識一個人，最好當下認識便可搭上，像買東西和吃快餐，要立即買到食到。我們放棄了等待、慢慢揣摩事情的耐性，因這些都不值錢。但除去這一點，故事中的人物在面對及處理關係上，跟現代人沒分別，或許是為了利益，或許是自我感覺良好……我想，重點在於讀這個故事，或看這齣劇，再作一個對照，即我們和《半生緣》中的人物有何異同？是否因愛情中有等待、有過程？我想每個人看到的都不同，是開放的。

記：有說，《半生緣》是一個充滿絕望的故事，這種感覺跟現代愛情的失望與失意有連繫嗎？

于︰肚餓、被東西刺到是一種很實在的感覺，但絕望是一種觀點與選擇，甚至是我們自己製造出來的感覺，如果你把它拆開，裏頭是甚麼都沒有的。我們說「很絕望」、「很慘」，但當中有多清醒？其實我們由生到死，從來甚麼都沒有，那為何要時刻着緊於得到或失去？它的意義是甚麼？如我們集體覺得張愛玲的故事都很「絕望」，絕望在哪裏？是甚麼？如只是為了讓你覺得存在着，被人認同或了解，這其實都是在「消費」這一種感覺。

用音樂說故事 重構一個時代的上海

早於2003年，胡恩威與林奕華改編了《半生緣》這故事，並以旁白、獨白、文本等方式處理。在是次新版本中，音樂成了劇中重要元素，希望藉此帶出幻想中的上海，像金燕玲飾演的歌者，將唱出昔日上海流行的爵士樂，如《Somewhere Over the Rainbow》；同時劇中也加入了巴哈的古典樂章及當時流行的戲曲「蘇州彈詞」——一種以江浙地區方言為特色的說唱藝術，還有小量的電子音樂編曲。

演出詳情

多媒體音樂話劇《半生緣》

日期及時間：9月27~28日 7:30pm

9月28~29日 2:30pm

地點：香港文化中心大劇院

票價：$160~$420

查詢電話：2566 9696

網址：www.zuni.org.hk

撰文︰戴寶瑩　部分攝影︰梁偉德

部分相片：由受訪者提供