三界五行:水能以柔制剛

老子在《道德經》說:「上善若水」,而《楚辭‧漁父》的中心也是水。屈原行吟澤畔,在水邊,世人的濁與清,是水。而漁父對水的闡釋,更與道家所講的一脈相承。道家講求養身,我們可從中把漁父的「無可無不可,有為有不為」的陰陽互換、禍福倚伏的理論用來養氣、養志、養神。

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」水滋潤萬物,但人往高處走,水往低處流,水不與人爭位置,寧願選擇眾人所不喜歡的地方,這樣有真材實料而謙卑的品德,最接近道。

水是全世界最柔和的,但也是最堅強的,無論海岸、河邊的岩石多堅固,水都可以讓這些頑石變成秀麗的風景線。我們看看海邊的鵝卵石,都是海水淘洗沖刷的結果,但你用最鋒利的刀斧鋸鑿,也不可能令堅固的石頭變得如此圓滑。

水能漲能退,能去能迫,不拘束,能以冰雪、雨露、雲霧的形式存在。水本身清淨透明,渾水、污水、濁水、臭水都不是水的本質,而是受害受污染,而水,默默忍受。

方向宇