昨談到宗教團體反對同性婚姻合法化，其中一條戰線是針對同志伴侶領養孩子，認為只有兩個爸爸或兩個媽媽的家庭，並非讓兒童幸福成長的完備環境，從而反證一男一女婚姻才是「正道」。然而這樣的辯詞其實甚粗疏。
首先這假定婚姻必然為了生育。結婚和生孩子當然有密切關係，但「結婚的權利」則不一定要跟生育後代掛鈎——否則不育的男女，或者患有遺傳病者，難道都無權結婚？從同志領養孩子可能產生問題（先不管這說法有多真實），欲全盤推翻同性婚姻權利，理由很薄弱。
再說，「同志家長相比一般爸媽必然有缺失」，這說法有確證嗎？對這觀點暫時未必能下定論，但可以肯定反對同性婚姻團體提出的論據不足。如昨日提及在美國明尼蘇達州議會作證的小女孩Grace Evans，大談自己的爸媽如何各自給她良好教導，然後反問：「你能叫我捨棄其中之一嗎？」不少人看了這影片被打動，卻沒有留意這段所謂「證詞」的粗疏。
我不懷疑Grace的父母真的很棒，但他們能夠代表天下父母嗎？她的描述也未能具體說明其父母給予她的，有甚麼是兩個爸爸或兩個媽媽所不能給。Grace的說法只證明一男一女能夠當好爸媽，卻不能反證出同志家長就無法好好養育孩子——正如有人若找來100對非常糟糕的父母（例如虐兒甚至性侵犯子女），也不能由此證明「同志家長比較安全」，這是很簡單的邏輯。同性婚姻合法化是一個公共議題，這女孩巧妙地把問題偷換到「我的爸媽二選一」之上。在場沒有人回答她，因為這根本是個錯的問題。
假如有一天同性伴侶真的大量收養孩子，領到的孩童很多都是被親生父母狠心遺棄，或者父母因個人問題（如犯罪、酗酒等）失去撫養權。「男女父母必然優於同志家長」這信念，在這情況下豈非變得非常諷刺嗎？
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