哲學學者李天命寫了詩集《寒武紀》，當中的哲味如何跟語言扯上關係呢？請看：《主觀時空》
等待 僵死為時間
寂寞 凝固成空間（李天命 《寒武紀》）
我們經常等待很多人和事，例如等如意郎君、等淑女美女、等車、等放榜、等運到、等他回心轉意……但好多時如何等也等不到，最後便老去僵死了。寂寞時，自己一個人發呆，他去旅行、他去拍拖、他去公幹、他去飯局……自己呆滯於斗室裏，凝固成空間。
時間（Time）與空間（Space）經常一併提起，兩者差不多代表了整個宇宙，世上沒有東西不佔空間，沒有事件不涉及時間。Space、Time看似毫不關連，但中文「時間」、「空間」就以「間」字連繫。也許這個連繫，中文就把時間比喻成佔有空間的物件，例如節目主持人經常說的對白：「將時間交畀下一位參賽者」，時間原來好像佔有空間的物件般可以傳來傳去。可是，英文就沒有「Give the time to someone」的說法，正確的說法是「Now I hand over to Mr. Au Yeung」。
每個事件都由時間與地點的空間所界定，時與空兩者的重要性因此體現於句子結構裏，以中文為例，兩者處於動詞的左面，如：他昨天（時間）於課室裏（地點空間）暈倒。
即使沒有註明時與空的句子，如：西瓜是甜的。我們都把句子理解為在某個時空下發生的，如：在地球上（地點空間），西瓜通常（時間）是甜的。
重看詩歌，作者也把時間、空間看成同一範疇，而所選用的字詞也是同一色彩：「等待」得久，便成「寂寞」；「凝固」之後就是「僵死」；最後，「時間」加「空間」等於「時空」。
（本欄逢周五、六、日見報）
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