孟子認為，人之所以異於禽獸者，就是人有道德。令人痛心的是，內地近期接連出現殘忍虐待動物行為，無良奸商為了賺取黑心錢，屢屢踐踏道德，而相關法律規管的缺失更令他們有恃無恐，繼續做着禽獸不如之事。
安徽的活牛灌水事件備受各界關注，批評之聲不絕於耳，而就在各界疾呼停止殘忍虐殺、切實保護動物權益之時，河南偃師市再爆虐狗事件，兇殘狗販以鐵鉗鎖頸，強行撬開狗嘴並將膠管直插進狗隻胃部灌水。可憐小狗幾度掙扎反抗，欲求助同類，奈何同類亦被困於籠中，自身難保，惟有含淚接受「水刑」，慘狀與受虐的牛隻如出一轍。
說起來，虐狗事件在神州大地已是司空見慣，正如今次所涉的偃師市，去年亦被揭發有狗販光天化日之下當街為狗灌水，且被灌至吐血哀嚎，聞者心酸。至於其他待宰動物遭受的不人道對待亦屢見不鮮，手段更是一個比一個兇殘，注水灌泥漿、灌泥沙注膠都是常事，難為河南省還被列為國家人道屠宰計劃首個試點省份，如今卻見虐殺處處，實在相當諷刺。
利字擺中間，道義放兩旁，奸商為利益可以缺德到怎樣的程度令人無法想像。事實上，虐畜並非河南、安徽兩省獨有，而是普遍存在於全國的屠宰行業，以至滿街售賣的肉食中，有多少是未被灌水注膠的，沒人能說得清楚。更可怕的是，內地不但違規屠宰場氾濫成災，衞生安全毫無保障，就連不少官方指定的屠宰場亦參與其中，既害了動物，又害了人類，社會淪落至此，怎不叫人心寒。
目前全球已有一百多個國家出台了有關反虐待動物的法案，世界動物保護組織更明確提出動物應享有各種福利，包括讓牠們在飼養、運輸及屠宰等方面免遭不必要的痛苦。遺憾的是，內地社會至今仍未能就此取得共識，而現有的法律天殘地缺，難以有效保護動物權益，以致虐待動物行為比比皆是。
事實上，除了唯利是圖的奸商，更有一些變態的社會人士將虐貓虐狗當作享受，生吞活剝、開膛破肚、水煮火燒、當靶射箭等令人髮指的手段層出不窮，而他們卻不必為此付上任何法律代價，所謂的文明社會、禮義之邦，實在不知從何說起，中國人總是被外國歧視，這決不是沒有原因。
伏爾泰說過：「如果牠們會說話，我們還敢殺牠們嗎？」這對於麻木成性的國人來說顯然是對牛彈琴，在他們看來，快樂可以建立在動物身上，況且自身尚未完全解決溫飽問題，哪來的精力關顧動物死活？至於所謂的倫理道德都是虛無縹緲的東西，只要法律制裁不到，報應不會及時顯現，大可繼續野蠻下去。