有道是，寧為太平狗，莫作亂離人。然而在號稱大國崛起的今日，不僅善良百姓常遭冤枉，類似的聶樹斌案一再上演，被視為人類好朋友的狗亦無法享受太平，不是遭虐待，就是被吃掉，做人難做狗亦難，實在是莫大的諷刺。
時令進入冬季，正是國人進補的日子，也是貓貓狗狗受難的日子。與香港一河之隔的深圳，不少火鍋店推出「狗羊煲」，莫不賓客盈門，熱鬧非凡，有些食店為證明狗隻健康，不惜當街屠宰，這些客人欣賞完血淋淋的場面後大快朵頤，此情此景彷彿近百年前魯迅在《藥》中提及的「看客」形象：「頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提着。」其實，當年的人們愚昧得不可救藥，現在的愚昧者仍然不可救藥，有些人仍然停留在口腔期，冥頑不靈地相信「背脊向天皆可吃」。
以吃狗肉為樂的不僅是廣東人，廣西的玉林狗肉節更加血腥，更加臭名昭著，那種大規模屠殺簡直慘不忍睹，其中不少狗隻是偷竊而來，由全國各地運來，以滿足饕餮之徒的口腹之欲。有些狗即使暫時能逃脫被屠宰的命運，也難免被虐待，早前網絡流傳上海老翁虐狗的視頻片段，該老翁坐在狗拉的手推車上，不停用木棍抽打，哪怕狗隻已累癱在地上掙扎不起，有途人忍不住好言相勸，老翁仍不停手。老實說，驅狗拉車的肯定是弱勢社群，平日裏受有權有勢者的欺壓，心理不平衡，但他們不是反抗社會不公，而是通過欺壓更弱勢的動物獲得心理安慰，可謂可憐之人，必有可惡之處。
更可惡的是，有人為虐狗殺狗找理由，認為人類處在食物鏈的最頂端，食狗和食豬、羊、雞、鴨並沒有分別，甚至說食狗肉是傳統，是中華美食文明的一部分。其實，過去正確的現在未必正確，傳統的也不一定都是好的，譬如現代的女性不會再以裹小腳為美，現在的男人亦不會再留清朝的「豬尾巴」，過去武松打虎是英雄，現代人打虎則是罪犯，畢竟時代的巨輪滾滾向前，價值觀隨之改變，對待動物的態度不僅反映個人的修養高低，更關乎社會文明是否進步。
當然，虐待寵物問題之所以頻繁發生，除了反映社會愚昧，亦是當局長期袖手旁觀的結果。多年前內地計劃推出《反虐待動物法》，至今只聞樓梯響，不見人下來。另一方面，當局對於寵物繁殖、領養同樣放任自流，衍生大量流浪貓狗、疾病傳播及虐待屠殺的問題。說到底，一個連人權都不重視的社會，要求重視動物權利顯然是對牛彈琴；一個對同類都殘忍的民族，對動物殘忍也不足為奇。柏楊曾大聲批評中國人的民族劣根性，可悲的是，醜陋一面今日依然。