東南亞國家汶萊從五月一日起，實施嚴苛回教法，蘇丹博爾基亞以「神的特別指引」，來抗衡全球化的「負面影響」，但國內外抨擊聲紛起，博爾基亞會否得不償失？
汶萊在一九八四年獨立後推行兩套司法系統，一套以前宗主國英國普通法為依歸，一套以回教教規為根據，後者用於民事，主要處理家庭糾紛例如婚姻和財產繼承，去年十月，博爾基亞宣布在半年內開始把回教法用於刑事，他說到做到，從五月一日實施的第一階段回教法，將對禮拜五不祈禱、婚外懷孕和宣揚其他宗教者，判處罰款或監禁，在之後一年實施的第二階段回教法，將對偷盜、喝酒者處以截肢或鞭笞，在之後兩年實施的第三階段回教法，將對通姦、雞姦、侮辱可蘭經或先知穆罕默德的人，處以擲石等死刑。
人口大約四十萬的汶萊，國民主要信奉回教，七成左右為馬來回教徒，一成五為非回教徒華人，其他還有佛教徒和基督徒，包括約三萬名信奉天主教的菲律賓勞工。比起區內其他回教國家印尼和馬來西亞，汶萊本來就較保守，例如酒精飲品不得公開銷售，在今次「變法」後，汶萊成為東南亞首個全面推行回教法的國家。
博爾基亞把落實回教法視為「偉大成就」，很明顯，這位握有無尚權威的汶萊君主，藉着嚴刑峻法鞏固政權，欲令溫馴子民更加「循規蹈矩」，避免改革思潮透過各個渠道特別是互聯網滲入，但大勢所趨，真能阻擋？
汶萊靠石油出口，成為全球人均收入最高國家之一，民眾過着富裕生活，享受全面社會福利，大多數人特別是回教徒對實施回教法或者並無多少異議，但對這「倒退回黑暗時代」的做法，國內非回教徒難免惴惴不安，國外遊客或也因此卻步，一些國際組織已發起杯葛汶萊行動，例如拒絕入住汶萊經營的酒店，當然，身家幾百億美元的博爾基亞，懶得理會。