日前看到大陸人大代表提議應「取消簡體字，恢復繁體字」的報道，實心有戚戚焉。回想幾年前到洞庭湖岳陽樓一遊，飽覽壯麗的風光，思及歷代文人登樓賦詩，留下許多千古絕唱的文采，隨後看到《岳陽樓記》的碑文，一時興起朗誦全文，那種暢快淋漓的感覺至今難忘。陪同的大陸官員及遊客，似乎驚訝為何我能輕易看懂那些龍飛鳳舞的文字？我告知：「這有何稀奇？因為台灣學的就是碑刻上的繁體字呀！」
過去華人社會一直存有「繁、簡之爭」，隨着大陸崛起，簡體字被聯合國列為官方文字後，新加坡、馬來西亞和美國也都改用簡體字，如今全球只有台灣、香港、澳門和海外華僑共約四千萬人口使用繁體字，相較大陸有十三億人口，簡體字似已聲勢鵲起，然而，人口數並非重要的因素，因為繁體字的文化意義是無可取代的！
漢字博大精深，源遠流長，是世界上最古老的文字之一，也是至今唯一仍活躍的古老文字。在歷史的遞嬗中，每一個文字雖有不同的書寫形式，但都是一脈相傳，且自魏晉以來便已定型，承傳數千載。當我們可以藉由漢字，閱讀數千年前的古籍時，外國人士是多麼的讚嘆與佩服！漢字是我們能與古人交流的密碼，如今能直接握此密碼的漢字，便是繁體字。
漢字絕不只是「文字筆畫」而已，她更是一種美、一種藝術、一種蘊含深厚文化的瑰寶。漢字可以繁中有音，簡中有義；漢字藝術演為書法，有楷書的秀麗端莊、也有行書的揮灑飄逸；有隸書的高貴雅致、也有草書的行雲流水；漢字藝術的極致展現，可以如大江大海的壯闊豪氣，也可如小橋流水般的恬淡幽雅。歷代無數名家的字體，可說是變化萬千、美不勝收！
漢字是形、音、義三種元素的結合，雖然可以了解1954年大陸推行簡體字的用意在於簡化易學，普及人民的識字，但遺憾的是，不少簡體字確實簡掉中國文字的脈絡體系，破壞文字的藝術美感，更抹去了先人的造字智慧。例如：網絡常流傳對簡體字的批評，親（亲）不見，愛（爱）無心，產（产）不生，廠（厂）空空，麵（面）無麥，想飛（飞）卻升不了，開關（开关）連門都沒有。尤其，借用許多同音字，對字義和閱讀更造成混淆與不便，例如：「幹」、「乾」和「干」都用「干」取代；「雲」和「云」也都是「云」﹔更遑論有些字完全失去原有的字形與字義，例如「葉」變成「叶」、「莊」寫成「庄」﹔「吃麵」寫成「吃面」﹔心「臟」和骯「髒」都寫成「脏」，類似這種脫軌怪異的字體轉換實不勝枚舉。
過去七十年來，台灣教育讓繁體中文綿延於世的努力，應被肯定。近年來，大陸也開始反省檢討，很小規模地恢復繁體字的使用。由於教學科技化，學繁體字並不比簡體字辛苦，何況亞洲地區，亦到處都可見繁體字，例如韓國的東大門、南大門，以及東南亞很多祠堂也都是繁體字，尤其到日本，即使不會講日文，用漢字也能溝通無礙。
本文絕非鼓吹哪一字體競爭，也知大陸棄簡用繁有實務上的困難，但中華文化已成顯學，世界各國亦興起一片「中文熱」，同是「中華文化繼承者」的兩岸人民除深感榮焉，更應在這一代實踐「書同文」——修正簡體字，共同繼承老祖宗的智慧財產，取法北魏孝文帝，逐步以用字調整的具體行動，融合華夏，必能贏得台港人民的認同。
台灣立法院副院長 洪秀柱