因為昔日台灣民眾喜歡買地建寺廟供奉神明，以表感恩，造就不少神明進身地主行列。台北市府地政處地籍測量科統計，市內目前有一百一十幅土地的所有人是神明，其中以觀音土地面積最大，近二萬六千五百平方米，但土地都在內湖山上的自然保護區內，開發可能性較低，因而市值亦較低。

觀音擁地最大 逾2.6萬平方米

第二位的保生大帝擁三十四幅土地，分別在中山、萬華區，其中在中山區土地約二千七百多平方米，毗鄰松山機場，屬於限建機場特定區，除非機場搬遷才能開發；萬華區的地皮面積約二千二百三十平方米，市值近八億八千萬新台幣（約二億一千萬港幣）。第三位的玉皇大帝，名下地皮位於北投山區，屬於道路用地及農業區。

但以土地價值計算，第四大地主媽祖才是最有錢的地主，媽祖雖只得近二千二百三十平方米，但其中位於松山火車站和松山慈佑宮附近的地皮，面積約一千二百九十平方米，大多為舊建築物及商舖。地產業者指，該地位於饒河街夜市口，未來建有捷運松山線，通車後會更繁榮，若開發為樓盤，呎價約為二萬二千元新台幣（約五千三百元港幣）。

媽祖土地管理人為杜姓天上聖母會，杜家第七傳人杜小姐稱，其祖先在清朝飄洋過海來台經商，為感謝媽祖庇佑買下土地，把所有權歸於媽祖名下，由眾人共同持有，並把土地所得供奉給媽祖。經過多代傳承，土地管理人變得非常複雜，租金收入也非用來供奉。曾有地產商擬在該地進行都市重建，與媽祖土地管理人洽談重建事宜，但因產權問題複雜，目前尚未有定案。

台北市促改真人任法人

台北市府地政處表示，神明做地主多是日治時期遺留下來，當局正陸續清理這類土地，要求更換地籍登記，由真人擔任實質管理人或法人，預計後年完成。

本報綜合報道